Marcha Masiva de Feministas Negras
Las socias beneficiarias de VidaAfrolatina movilizan a feministas negras en Brasil y en todo el mundo
Por Lori Robinson e Indhira Suero Acosta
25 de noviembre de 2025
DE IZQUIERDA A DERECHA – Arriba a la izquierda: Copartes de VidaAfrolatina, Red de Mujeres Negras de Río de Janeiro y Red de Mujeres Negras de Bahía, junto al equipo de Me Too International. Arriba a la derecha: Suely Santos (izquierda), de VidaAfrolatina Rede de Mujeres Negras de Bahía, y Angela Figueiredo (centro), del Coletivo Angela Davis, copartes de VidaAfrolatina. Abajo a la izquierda: VidaAfrolatina Rede de Mujeres Negras de Río de Janeiro, coparte de VidaAfrolatina. Abajo a la derecha: Revista Afirmativa, coparte de VidaAfrolatina.
¿Lo sientes?
Un cambio radical, que emana de Brasilia, está sacudiendo al mundo. “Hablamos de la construcción de un momento histórico que une a mujeres negras de todos los rincones de Brasil y de la diáspora”, afirma Alane Reis, fundadora de Revista Afirmativa, un colectivo de medios con sede en Salvador. “Ver a un millón de mujeres negras ocupando las calles de Brasilia es la realización de un sueño colectivo, ancestral y político”.
El 25 de noviembre de 2025, la Marcha de las Mujeres Negras por la Reparación y el Buen Vivir llegó a la capital de Brasil. Las organizadoras estiman un total final de 300.000 manifestantes. Esta movilización masiva confirma que el futuro antirracista, feminista y digno que el mundo necesita ya lo están construyendo las mujeres negras.
Varias organizaciones socias de VidaAfrolatina, entre ellas la Revista Afirmativa, actuaron como catalizadoras, estrategas, artífices y amplificadoras de lo que Alane llama “uno de los mayores levantamientos políticos de nuestra generación”.
Construyendo el futuro
La Marcha de Mujeres Negras es tanto un evento como un proceso. Las mujeres negras buscan el cambio sistémico. La Marcha es el vehículo que impulsa a los movimientos sociales hacia ese objetivo. En su forma física, es la convergencia de mujeres afrobrasileñas y mujeres negras de todo el mundo en Brasilia, en el amplio césped ubicado entre 17 edificios idénticos donde funcionan los ministerios del gobierno y que se extiende hasta el Congreso Nacional. Y es mucho más que eso.
Mujeres de todas las edades se reunieron la mañana del 25 de noviembre para escuchar discursos electrizantes, como la Diputada Federal Benedita da Silva y la Ministra de Igualdad Racial Anielle Franco, y exigir un modelo económico sostenible, justicia ambiental y reparaciones históricas. Pero la agenda completa de la Marcha incluye 62 eventos diversos que tienen lugar a lo largo de seis días, del 20 al 26 de noviembre.
Entre los eventos programados para el 25 de noviembre: Se destacó el papel de las mujeres negras en la democracia brasileña en el Congreso Nacional. Las lideresas de la Marcha se reunieron con Edson Fachin, presidente del Tribunal Supremo de Brasil. La Fundação Perseu Abramo lideró un diálogo sobre la violencia contra las mujeres negras. También tuvo lugar un concierto con las cantantes de reggae Célia Sampaio y Núbia, las raperas Luana Hansen y Ebony, y la creadora del himno de la Marcha, Larissa Luz.
Muchas organizaciones de mujeres negras, nacionales e internacionales, realizaron eventos antes del 25 de noviembre, como el Festival Latinidades, que proyectó el documental Afrolatinas: Mulheres Negras em Movimentos. La Red de Mujeres Afro-Latinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora celebró su Asamblea General en los dos días previos a la Marcha. Y Me Too International convocó un círculo de mujeres para trazar estrategias sobre la creación de espacios de sanación para sobrevivientes de violencia de género.
Quizás más importante que lo que se ve y se oye, consiste en que la Marcha cultiva la conexión, fortalece a individuas y organizaciones, y plantea una declaración unificada de las demandas de las mujeres negras. “Esta es una oportunidad inigualable para experimentar la fuerza que tenemos cuando actuamos colectivamente”, dice Angela Figueiredo, fundadora del Colectivo Angela Davis, socia de VidaAfrolatina y con sede en la Universidad Federal del Recôncavo da Bahia.
“Solo quienes participan en los movimientos callejeros conocen la importancia de estar juntas y la energía y la fuerza que somos capaces de movilizar”, continúa Angela. “Lo que más me emociona de la Marcha es lo mismo que me entusiasma de [nuestro] movimiento social: la capacidad de inventar cosas nuevas y el poder del colectivo”.
En 2015, las organizadoras informaron que 100.000 mujeres negras acudieron a Brasilia para la primera Marcha de las Mujeres Negras. Ángela se dio cuenta de que la reunión sería extraordinaria en un aeropuerto repleto de mujeres negras con colores vibrantes, turbantes, trenzas y otros peinados naturales. “Utilizamos nuestros cuerpos como espacio de expresión política y afirmación de la identidad”, escribió en un capítulo sobre el evento en el libro Decolonialidad y Pensamiento Afrodiaspórico. “Los aeropuertos brasileños… nunca habían visto tantas mujeres negras”.
Si bien la Marcha de 2025 surge del legado de la primera Marcha de las Mujeres Negras de Brasil, celebrada hace 10 años, sus orígenes se remontan aún más atrás. “Es la materialización de siglos de resistencia de las mujeres negras que sostienen este país con sus cuerpos, conocimientos y prácticas”, afirma Alane.
Respuesta amorosa
No debería sorprender que las mujeres que idearon y diseñaron este evento global se encuentren en Brasil, país con la segunda mayor población negra del mundo, después de Nigeria, y que ocupa el sexto lugar en el Índice Mundial de Población en cuanto a desigualdad de ingresos.
Los impactos de la desigualdad estructural son calamitoso. Las mujeres negras en Brasil tienen el doble de probabilidades de morir por problemas relacionados con el embarazo que las mujeres blancas (Federação Brasileira das Associações de Ginecologia e Obstetrícia). Las mujeres negras tienen 57% más probabilidades de morir de cáncer de mama que las mujeres blancas (Polo Médico). Brasil registra el mayor número de asesinatos de personas trans en el mundo, el 76% de las cuales son negras (Amnistía Internacional). Las negras tienen más del doble de probabilidades de sufrir cualquier tipo de violencia que las mujeres blancas en Brasil (Amnistía Internacional).
Un mes antes de la Marcha de las Mujeres Negras, el 28 de octubre, la policía de Río de Janeiro masacró a 121 personas durante una redada de 15 horas bajo el pretexto de una operación antipandillas. En Brasil, el 82,7% de las personas asesinadas por la policía son negras (Empresa Brasil de Comunicaçao). La pérdida de hijos por parte de las madres a causa de la violencia estatal es otro trauma atroz que enfrentan las mujeres afrobrasileñas.
“La Marcha es una respuesta ética y amorosa al racismo que impregna nuestras vidas”, afirma Erida da Silva, de la Red de Mujeres Negras de Río de Janeiro, socia de VidaAfrolatina. “Es la afirmación de que las mujeres negras resisten, se organizan, desarrollan pensamiento político y construyen caminos colectivos hacia un futuro justo”.
Trabajo conjunto de feministas negras
Comités directivos de cada uno de los 27 estados de Brasil participaron en el diseño y la ejecución de la Marcha de las Mujeres Negras. Las beneficiarias socias de VidaAfrolatina contribuyeron a este proceso político de diversas maneras. Erida apoyó el desarrollo del marco político de la Marcha en Río de Janeiro. Angela creó un comité de la Marcha en la Universidad Federal del Recôncavo da Bahia, donde tiene su sede su colectivo. Makota Celinha, fundadora del Centro Nacional de Africanidade e Resistência Afro Brasileira (CENARAB), organizó el transporte de varios autobuses para mujeres desde Belo Horizonte hasta Brasilia.
En colaboración con la destacada periodista Rosane Borges, Alane y el equipo de la Revista Afirmativa crearon contenido multimedia a lo largo del último año. Están produciendo un documental sobre la Marcha y ofreciendo cobertura multimedia en portugués, español e inglés. “Nuestra misión es garantizar que el legado de la Marcha forme parte de nuestro patrimonio político y cultural colectivo y se difunda y documente ampliamente”, afirma Alane.
Transformación
Las socias de VidaAfrolatina esperan que la Marcha tenga amplios impactos, desde exponer la realidad del racismo en Brasil y fortalecer la autoestima de las mujeres negras, hasta transformar la percepción de las mujeres negras como actoras políticas y elevar sus agendas de reparación histórica y justicia climática en espacios de poder político.
La Marcha de las Mujeres Negras de 2025 consolida a la diáspora africana de Brasil como líder en la lucha global por la democracia, los derechos humanos, la justicia de género y racial. “Es un hito simbólico y práctico del poder político de las mujeres negras, que resuena en muchos idiomas y con muchas voces”, afirma Alane.
Erida coincide. “La lucha de las mujeres negras es global e interdependiente”, afirma. “Nuestras demandas trascienden fronteras. Nuestras voces resonarán mucho más allá de este día”.
Para actualizaciones sobre la Marcha de las Mujeres Negras durante y después del 25 de noviembre, visita:
Sitio web de Revista Afirmativa
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Lori Robinson, Directora Ejecutiva de VidaAfrolatina
Indhira Suero Acosta es periodista cultural, columnista, locutora, analista de prensa y profesora universitaria. Es también la creadora de la Negrita Come Coco, personaje que promueve la cultura popular dominicana a través de las redes sociales. Lucha por la aceptación de los orígenes afrodescendientes en la sociedad y, en tono de broma, denuncia los males que afectan a los dominicanos.
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